منتدى الشفاء

منتدى الشفاء

هذا المنتدى خاص بالعلاج بالرقية الشرعية من الكتاب و السنة و على منهج السلف الصالح
 
الرئيسيةالبوابةاليوميةالأحداثمكتبة الصورالمنشوراتس .و .جبحـثالتسجيلدخول
اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ، ناصيتي بيدك ، ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك ، أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك ، أن تجعل القرآن الكريم ربيع قلبي و نور صدري و جلاء حزني و ذهاب همي
بحـث
 
 

نتائج البحث
 

 


Rechercher بحث متقدم
سحابة الكلمات الدلالية
تحميل سورة رقية بصوت الشيخ
المواضيع الأخيرة
» روح العبادة
الأربعاء مايو 30, 2018 2:00 pm من طرف سعيد رشيد

» سورة النمل بصوت الشيخ حسن محمد صالح ( رواية ورش عن نافع )
السبت أبريل 21, 2018 3:08 pm من طرف سعيد رشيد

» سورة الشعراء بصوت الشيخ حسن محمد صالح ( رواية ورش عن نافع )
الأربعاء أبريل 18, 2018 10:44 pm من طرف سعيد رشيد

» سورة الفرقان بصوت الشيخ حسن محمد صالح ( رواية ورش عن نافع )
الثلاثاء أبريل 17, 2018 11:52 pm من طرف سعيد رشيد

» قمة الوفاء و الشهامة
الثلاثاء أبريل 17, 2018 10:54 pm من طرف سعيد رشيد

» معنى السعادة
الجمعة أبريل 13, 2018 11:16 pm من طرف سعيد رشيد

» الإمام أبو حنيفة و السارق
الثلاثاء أبريل 10, 2018 7:33 pm من طرف سعيد رشيد

» الحطاب و الكلب
الجمعة أبريل 06, 2018 12:08 am من طرف سعيد رشيد

» الحلاق و الطفل
الأربعاء أبريل 04, 2018 9:31 pm من طرف سعيد رشيد


شاطر | 
 

 مذاهب العلماء في الترتيب في قضاء الصيام ، و ما يلزم من تأخيره

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
سعيد رشيد
المدير العام
المدير العام
avatar

عدد المساهمات : 351
نقاط : 1051
تاريخ التسجيل : 03/06/2016
العمر : 42
الموقع : الجزائر

مُساهمةموضوع: مذاهب العلماء في الترتيب في قضاء الصيام ، و ما يلزم من تأخيره   الإثنين يونيو 13, 2016 1:16 pm

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مذاهب العلماء في الترتيب في قضاء الصيام ، و ما يلزم من تأخيره

رقم الفتوى: 320329

السؤال :
أنا قمت بعدّ عدد الأيام التي لم أقم بقضاء الصيام عنها في السنوات السابقة بسبب الدورة الشهرية، و لكن سؤالي: هل يجب أن أنتهي من صيام كل تلك الأيام قبل قدوم رمضان القادم ؟ علمًا أنني أريد صيام ما يقارب من 60 يومًا ! و إذا تركت جزءًا من هذه الأيام للسنة الجديدة ( أقصد بعد رمضان القادم ) ، هل هذا جائز أم غير مقبول ؟ و شكرًا كثيرًا لكم .

الإجابــة :

الحمد لله و الصلاة و السلام على نبينا محمد و على آله و صحبه و من والاه ، أما بعد :
فيجب عليك قضاء كل ما أفطرتِه من الرمضانات السابقة و رمضان الأخيرِ قبل دخول رمضان القادم ؛ قال الماوردي الشافعي: إِذَا أَفْطَرَ أَيَّامًا مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ لِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ ، فَالْأَوْلَى بِهِ أَنْ يُبَادِرَ بِالْقَضَاءِ ، وَ ذَلِكَ مُوَسَّعٌ لَهُ مَا لَمْ يَدْخُلْ رَمَضَانُ ثَانٍ ، فَإِنْ دَخَلَ عَلَيْهِ شَهْرُ رَمَضَانَ ثَانٍ صَامَهُ عَنِ الْفَرْضِ ، لَا عَنِ الْقَضَاءِ ، فَإِذَا أَكْمَلَ صَوْمَهُ قَضَى مَا عَلَيْهِ ، ثُمَّ يَنْظُرُ فِي حَالِهِ ، فَإِنْ كَانَ أَخَّرَ الْقَضَاءَ لِعُذْرٍ دَامَ بِهِ مِنْ مَرَضٍ أَوْ سَفَرٍ ، فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ ، وَ إِنْ أَخَّرَهُ غَيْرَ مَعْذُورٍ فَعَلَيْهِ مَعَ الْقَضَاءِ الْكَفَّارَةُ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ بِمُدٍّ مِنْ طَعَامٍ ، وَ هُوَ إِجْمَاعُ الصَّحَابَةِ ، وَ بِهِ قَالَ مَالِكٌ ، وَ أَحْمَدُ ، وَ إِسْحَاقُ ، وَ الْأَوْزَاعِيُّ ، وَ الثَّوْرِيُّ ... اهــ.
و الترتيب في قضاء الصوم واجب كالترتيب في قضاء الصلوات ، كما نصّ عليه أهل العلم ، فتصومين رمضانات السابقة بالترتيب ، ثم رمضان الأخير بعدها ؛ قال في كشاف القناع في اشتراط الترتيب بالنية : بِنِيَّةِ قَضَاءِ مَا فَاتَهُ مِنْ الرَّمَضَانَاتِ ( شَهْرٌ عَلَى إثْرِ شَهْرٍ ) أَيْ : شَهْرًا بَعْدَ شَهْرٍ يُرَتِّبُهَا بِالنِّيَّةِ ( كَالصَّلَاةِ إذَا فَاتَتْهُ ) . نَقَلَهُ مُهَنَّا . أَيْ : فَإِنَّ التَّرْتِيبَ بَيْنَ الصَّلَوَاتِ وَاجِبٌ ، فَكَذَا بَيْنَ الرَّمَضَانَاتِ إذَا فَاتَتْ . اهـ.
و جاء في فتاوى اللجنة الدائمة : و يكون القضاء مرتبًا ، فتصوم الأيام التي أفطرتها من الشهر الأول ، ثم الثاني ، و هكذا . و تطعم عن تأخير القضاء عن كل يوم إطعام مسكين ، و مقداره كيلو و نصف من البرّ أو الأرز أو التمر أو غير ذلك مما يقتاته أهل البلد اهـ.
و يرى بعض الفقهاء أن الترتيب في قضاء الصيام لا يجب ؛ قال في منح الجليل : وَ مَنْ عَلَيْهِ قَضَاءُ رَمَضَانَيْنِ بَدَأَ بِأَوَّلِهِمَا ، وَ إِنْ عَكَسَ أَجْزَأَ . اهـ.
ولا شكّ أن الأول أبرأ وأحوط، فاجتهدي في قضاء ما عليك من الستين يومًا قبل أن يدخل رمضان القادم، وقد كان الواجب عليك أن تقضي الرمضانات السابقة، كل رمضان قبل دخول الذي يليه ، فإن أخّرت شيئًا من رمضان الأخير حتى دخل الذي يليه بغير عذر ، فعليك مع القضاء كفارة عن كل يوم ، و ما أخرتِه بعذر فلا يلزمك عنه إلا القضاء ، و كذلك القول في الرمضانات السابقة ؛ ما أخّرت منه حتى دخل رمضان التالي بدون عذر ففيه الكفارة ، و هي كفارة واحدة لا تتعدد بدخول أكثر من رمضان ، و انظري الفتوى رقم : 163065 ، و الفتوى رقم : 172047 .
و الله تعالى أعلم .

إسلام ويب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://shifaa.yoo7.com
 
مذاهب العلماء في الترتيب في قضاء الصيام ، و ما يلزم من تأخيره
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الشفاء :: القسم الإسلامي العام :: منتدى الفتاوى الشرعية-
انتقل الى: