أركان الصلاة و واجباتها و سننها .

على كل مكلف أن يتعلم الصلاة وما يتعلق بها من أحكام لأنها أول ما يحاسب عليها العبد يوم القيامة لقوله صلى الله عليه وسلم : ( إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر فإن انتقص من فريضته شيء قال الرب عز وجل انظروا هل لعبدي من تطوع فيُكَمَّلَ بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون سائر عمله على ذلك ) رواه الترمذي و غيره و صححه الألباني

إنّ التمييز بين أركان الصلاة و واجباتها في غاية الأهمية لأنه ينبني عليه أحكام ، لأن الأركان لا تسقط بالسّهو و لا يجبرها سجود السّهو بخلاف الواجبات فإنها تسقط بالسّهو و يجبرها سُجود السّهو .
و من هذا المنطلق أحببت أن أقرب لكم صورة الأركان و تمييزها عن الواجبات حتى يُدرك كل واحد ذلك ليسهل عليه تطبيق أحكام سجود السهو ، لأنه من جهل الفرق بين الركن والواجب ، يصعب في حقه تطبيق ذلك .
و نقلت ذلك من كتاب الشرح الممتع على زاد المستقنع لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى مع اختصار شديد و تصرف يسير ( 3 / 291 - 330 ) .

و الأركان جمع ركن ، و الركن في اللغة :
جانب الشيء الأقوى ، و لهذا نسمي الزاوية ركنا ؛ لأنها أقوى جانب في الجدار ؛ لكونها معضودة بالجدار الذي إلى جانبها.
و أما في الاصطلاح ؛ فأركان العبادة :
ما تتركب منه العبادة ، أي : ماهية العبادة التي تتركب منها ، و لا تصح بدونها ، لأن العبادات كلها تتركب من أشياء قولية و فعلية ، و من هذه الأشياء المركبة ما لا تصح بدونه في كل حال ، و هي الأركان ، و منها ما لا تصح بدونه في بعض الأحوال ، و هي الواجبات ، و منها ما تصح بدونه في كل حال ، و هي المسنونات .

1 - ( القيام ) هذا الركن الأول .
و الدليل قوله تعالى : ( و قوموا لله قانتين ) سورة البقرة 238
و من السنة قول النبي صلى الله عليه و سلم لعمران بن حصين :" صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا ، فإن لم تستطع فعلى جنب " . أخرجه البخاري .
و القيام ليس ركنا في النّافلة و إنّما هو سُنةٌ ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم " أخرجه البخاري و مسلم .

2 - ( تكبيرة الإحرام ) و هذا الركن الثاني .
و ليس شيء من التكبيرات ركنا سوى تكبيرة الإحرام ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم للمسيء في صلاته : " استقبل القبلة و كبر " أخرجه البخاري و مسلم .
و لقوله صلى الله عليه و سلم : " تحريمها التكبير... " أخرجه أحمد و غيره .
فلا تنعقد الصلاة بدون التكبير .

3 - ( قراءة الفاتحة ) و هذا هو الركن الثالث . 
و هو ركن في الفرض و النفل .
و الفاتحة: هي السورة التي افتتح بها القرآن الكريم ، و قراءتها ركن في حق كل مصل و الدليل على ذلك : قول النبي صلى الله عليه وسلم : " لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب " . أخرجه البخاري و مسلم .

4 - ( الركوع ) و هذا الركن الرابع .
و دليله : قوله تعالى : ( يٓأيّها الّذين ءامَنُوا اركعوا و اسجدوا ) سورة الحج 77 .
و قول النبي صلى الله عليه و سلم للمسيء في صلاته : " ثم اركع حتى تطمئنّ راكعا " . أخرجه البخاري و مسلم .

5 - ( الرفع من الركوع ) و هو الركن الخامس .
و دليله قوله صلى الله عليه وسلم : " ثم ارفع حتى تعتدلَ قائماً ". أخرجه البخاري ومسلم .
و يستثنى العاجز 

6 - ( السجود على الأعضاء السبعة ) .
و هو الركن السادس و دليله قوله صلى الله عليه و سلم : " أُمِرنا أن نَسجدَ على سبعة أعضاء ، الجبهة و أشار بيده إلى أنفه ، و الكفّين ، و الرّكبتين ، و أطراف القدمين " . أخرجه البخاري و مسلم .

7 - ( الاعتدال من السجود ) و هو الركن السابع .

8 - ( الجلوس بين السجدتين ) الركن الثامن .
و دليله قوله صلى الله عليه و سلم : " ثم ارفع حتى تطمئنّ جالساً " . أخرجه البخاري و مسلم .

9 - ( الطمأنينة ) و هذا الركن التاسع .
لقوله صلى الله عليه و سلم للمسيء صلاته :" حتى تطمئنّ " . أخرجه البخاري و مسلم .
الاطمئنان هو السكون بقدر الذّكر الواجب ، و الحكمة من الطمأنينة : أنّ الصلاة عبادة يناجي العبدُ فيها رَبَّه ، فإذا لم يطمئنّ فيها صارت كأنها لَعِبٌ .

10 - ( التشهد الأخير ) و هو الرّكن العاشر .
و دليله حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : ( كُنّا نقول قبل أن يُفرَض علينا التشهُّدُ : ... ) سنن الدارقطني

11 - ( جلسة التشهّد الأخير ) الرّكن الحادي عشر .

12 - ( الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم في التشهّد الأخير ) و هو الرّكن الثاني عشر .
و دليله قوله صلى الله عليه : " قولوا : اللَّهُمَّ صَلِّ على محمّد و على آل محمّد " . أخرجه البخاري و مسلم 

13 - ( الترتيب ) و هو الرّكن الثالث عشر .
يعني الترتيب بين أركان الصّلاة : قيام ثم ركوع ، ثم رفع منه ثم سجود ثم قُعود ثم سُجود . و دليله قوله للمسيء صلاته :" ثم ... ثم ... ثم ... " البخاري و مسلم .
و مواظبة النبي صلى الله عليه و سلم على ذلك .

14 - ( التسليم ) و هذا هو الرّكن الرابع عشر .
أي : أن يقول : السّلام عليكم و رحمة الله قالت عائشة رضي الله عنها : " و كان يَختِمُ الصّلاة بالتّسليم " أخرجه مسلم

أما واجبات الصّلاة فهي :

1 - ( التكبير غير تكبيرة الإحرام ) الأول .
و هي التكبيرات الانتقالية يعني : التكبير للركوع و للسجود و هكذا 
و دليله قوله صلى الله عليه وسلم : " إذا كَبَّر الإمام فكبّروا ... " أخرجه البخاري

2 و 3 - ( التسميع و التحميد ) الثاني و الثالث .
أي : قول : سَمِعَ الله لمن حَمِده .
و دليله قوله صلى الله عليه و سلم : ( سمع الله لمن حمده ) البخاري و مسلم
و لقوله صلى الله عليه و سلم : " فقولوا : ربّنا ولك الحمد " . رواه مسلم

4 و 5 - ( تسبيحتا الركوع والسجود ) الواجب الرابع و الخامس .
يعني قوله سبحان ربي العظيم أثناء الركوع و سبحان ربي الأعلى أثناء السجود
و دليله قوله تعالى : ( فسبّح باسم ربّك العظيم ) . سورة الواقعة 74
قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : " اجعلوها في ركوعكم " أخرجه الإمام أحمد و غيره
و أما تسبيحة السّجود فحين نزل قوله تعالى : ( سبّح اسم ربّك الأعلى ) سورة الأعلى ، قال النبيُّ صلى الله عليه 
و سلم : ( اجعلوها في سجودكم ) . أخرجه الإمام أحمد و غيره .

6 - ( سؤال الـمغفرة ) الواجب السادس .
يقول : اللَّهُمَّ اغفر لي ، أو ربِّ اغفر لي . و يكون بين السّجدتين ، و يُسنُّ ثلاثاً

7 و 8 - ( التشهد الأول ، و جَلسته ) الواجب السابع و الثامن .

و أما السنن في الصلاة فهي على سبيل المثال : أن يرفع يديه إلى حذو منكبيه أو أذنيه و عند الركوع و عند الرفع من الركوع و عند القيام من التشهد الأول ، دعاء الاستفتاح ، و البسملة ، و التعوذ ، و قول آمين ، و الزيادة على قراءة الفاتحة ، الزيادة على تسبيح الركوع و السجود ، الجهر بالقراءة في موضعه ، و الإسرار بالقراءة في موضعه ، و تطويل القراءة و جلسة الافتراش .